La Industria y el sindicalismo de base en la Argentina

La Industria y el sindicalismo
de base en la Argentina
Martín Schorr - Daniel Azpiazu
Victoria Basualdo
Prólogo: Carlos Borro

160 págs

Radio itinerante

Radio itinerante. Radio en la escuela y en la comunidad
Andrea Holgado
ISBN 978-987-601-116-7
La Crujía Ediciones
Edición Buenos Aires - 2010
Páginas 216

En En Latinoamérica, la radio llega a zonas inimaginadas. Por eso, además de acompañar, cumple una clara función social. En muchos casos, es el único espacio de comunicación, tan vital como los caminos o los ferrocarriles. La radio en el barrio, en la escuela, construye encuentro, recupera la palabra para hacerla colectiva, porque todos tenemos algo que decir, porque todos tenemos derecho a hacernos oír.Latinoamérica, la radio llega a zonas inimaginadas. Por eso, además de acompañar, cumple una clara función social. En muchos casos, es el único espacio de comunicación, tan vital como los caminos o los ferrocarriles. La radio en el barrio, en la escuela, construye encuentro, recupera la palabra para hacerla colectiva, porque todos tenemos algo que decir, porque todos tenemos derecho a hacernos oír.

El pensamiento indígena en América

El pensamiento indígena en América

Los antiguos andinos, mayas y nahuas

Autor: Luis Alberto Reyes

Prólogo: Arturo A. Roig

Colección: DesdeAmérica

A diferencia del pensamiento occidental, que se dirige unilateralmente hacia el Cielo y la luz, el pensamiento indígena vuelve también su atención a la oscuridad y las profundidades. Además, son singulares sus indagaciones sobre el conocimiento, ligadas en los mitos a las experiencias existenciales de la sexualidad y la enfermedad.
Trabajando sobre las fuentes, que reproduce extensamente, y con una mirada filosófica, este libro cuestiona los comunes criterios hermenéuticos, sostenidos entre otros por Mircea Eliade, en el estudio de la espiritualidad arcaica.
Dice Arturo Andrés Roig en el prólogo: "Con el libro que nos entrega Luis Alberto Reyes, estamos frente a una de esas contribuciones destinadas a marcar hitos dentro del conocimiento de la compleja y rica cultura de los pueblos indígenas de nuestra América. En un esfuerzo nada común ha trabajado comparativamente nuestras grandes culturas: la náhuatl, la maya y la andina. Se trata de un estudio que intenta rescatar aspectos significativos del pensamiento filosófico-religioso de pueblos e imperios que padecieron, además de su destrucción, el desconocimiento y el olvido. Es, asimismo, una invitación para que repensemos nuestro pasado que, a la par del conquistador europeo, hemos despreciado por ignorancia y hasta por maldad".

EL LUNFARDO

QUÉ ES EL LUNFARDO ?No se considera al lunfardo un idioma, un dialecto ni una jerga: entre otras cosas, porque carece de sintaxis y gramática propias. Quien emplea palabras lunfardas, piensa en español, usando las estructuras y la gramática castellanas, y luego reemplaza una o más de esas palabras por sus sinónimos lunfardos. Así, el significado último del discurso no cambia, pero toma un matiz diferente.

Una definición de lunfardo (Gobelo): "Vocabulario compuesto por voces de diverso origen que el hablante de Buenos Aires emplea en oposición al habla general". Otro aspecto importante es que el uso de esas palabras es absolutamente consciente: uno sabe que existe la palabra mujer, pero a veces decide emplear mina; uno conoce la palabra dinero, pero en ocasiones elige guita. Esta podría ser una distinción entre lunfardismo y argentinismo: a veces, sin saberlo, usamos palabras con un sentido que no es el que aparece en el diccionario. Cuando usamos recova, no lo hacemos con la intención de darle a nuestro discurso un toque divertido, porteño, interesante, juguetón, o que nos haga aparecer como conocedores: simplemente, no conocemos la palabra soportal.
Algunas palabras del lunfardo son:
Paco: Envoltorio, paquete.
Pacoy: Paco, paquete, atado
Paica: Mujer
Palmar: Morir.
Palmera: Ruina
Palpitar: Imaginar
Pamela: Bombín, sombrero hongo.
Pan Dulce: Pavo.
Papa: Información beneficiosa; cosa hermosa, de gran calidad
Papusa: Muy bonita
Paralítico: Automóvil robado, impedido de circular.
Pato: Pobre
Patota: peña, pandilla
Pavadas: tonterías
Pavo: Asentaderas.
Pavura: Miedo
Payana: Juego de habilidad que se practica con huesos de frutas y pequeñas piedras.
Pebeta: Muchacha
Pebete: Niño
Peca: Estafa organizada mediante trampas en juegos de azar.
Pechador: Sablista
Pechar: Pedir, dominar, alcanzar
Pechazo: Pedir prestado.
Pego: Adhesivo. 
Peinado: Simulación de corte o cambio de naipes, sin hacerlo.
Pelechar: Progresar
Peleche: Indumentaria
Pelpa: Papel (vesre). Envoltorio que contiene cocaína.
Pequero: Delincuente dedicado a la estafa por medio de trampas en juegos de azar.
Percanta: Mujer. Amante
Percantina: Es la mujer cuando se hace referencia a su punto sexual. 

VERDADES Y MITOS DEL BICENTENARIO

Colección: Puñaladas
Autor: NORBERTO GALASSO

Formato:110 x 180 mm

Encuadernación:Rústica Binder

Páginas:144

Editorial:Ediciones Colihue

Año de edición:2010

Materia: CIENCIAS SOCIALES / HUMANAS -> HISTORIA -> HISTORIA ARGENTINA ->ARGENTINA COLONIAL -> LA REVOLUCION DE MAYO

Destinatarios: Libros para jóvenes y adultos -> No ficción (ensayo, investigación, divulgación) -> Política-historia-economía

Reseña:

Ofreciendo una pintura viva de la Revolución de Mayo, Galasso, una vez más, expone su arte polémico con gran vivacidad, imaginando, en primer lugar, la sala donde los alumnos escuchan a los profesores de historia. El propósito de este libro es seguir el significado de esas preguntas que todos conocemos ¿fue Mayo una revolución antiespañola, jacobina, liberal, revolucionaria democrática, o apenas encubierta en la Máscara de Fernando VII? a través de respuestas que retoman las preocupaciones de nuestros profesores de las escuelas de iniciación y aun las avanzadas. Sensibles y ávidos profesores, preparados para enseñar sucesos fundamentales, aunque muchas veces se ven sometidos a presentar sus opciones pedagógicas o de ideas, en medio de grandes vacilaciones. La hora crucial de recurrir al material histórico para explicar esos decisivos eventos, siempre fue un momento de debate metodológico y político. En este libro, Galasso conversa con el lector, para brindar un plano completo de todas las interpretaciones de las más diversas corrientes historiográficas argentinas sobre Mayo. Desde el liberalismo canónico, sostenido por las obras iniciales de Mitre, hasta las de José Luis Romero y Tulio Halperín Donghi. Oportunidad para exponer con destreza y fidelidad todas estas posiciones, valorarlas bajo un criterio equitativo, y mostrar la realidad de una revolución democrática con fuertes tintes libertarios.